أخرج من بين أصابعه الماء - الخبر ( 1 ) . عطر : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : ركعتان يصليهما متعطر ، أفضل من سبعين ركعة يصليها غير متعطر ( 2 ) . ورواه الصدوق في ثواب الأعمال مسندا عن المفضل ، عن الصادق ( عليه السلام ) مثله ( 3 ) . الكافي : عن أبي أسامة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : العطر من سنن المرسلين . الكافي : عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ثلاث أعطيهن الأنبياء : العطر والأزواج والسواك ( 4 ) . وتقدم في " طيب " ما يتعلق بذلك . روي : تعطروا بالاستغفار لا تفضحكم روائح الذنوب ( 5 ) . معنى المثل : لا عطر بعد عروس ( 6 ) . عطرد : عطارد بن حاجب بن زرارة : جاء مع وفده إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في أشرافهم ، وكان شاعرهم وخطيبهم فخطب عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وجلس ، ثم قام ثابت بن قيس بأمر رسول الله وخطب . تفصيل ذلك في البحار ( 7 ) . وعطارد : نجم من السيارات ، أقربها من الشمس ، كما في المنجد . عطس : تفسير علي بن إبراهيم : عن مولانا الباقر صلوات الله عليه في حديث خلقة آدم : فلما بلغت فيه الروح إلى دماغه عطس فقال : الحمد لله ، فقال الله تعالى له : يرحمك الله ( 8 ) . وفيه رواية أخرى فيها : الحمد لله رب العالمين .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 6 / 268 ، وجديد ج 17 / 299 . ( 2 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 7 ، وجديد ج 82 / 211 . ( 3 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 317 ، وجديد ج 84 / 330 . ( 4 ) ط كمباني ج 5 / 442 ، وجديد ج 14 / 460 . ( 5 ) ط كمباني ج 3 / 98 ، وجديد ج 6 / 22 . ( 6 ) ط كمباني ج 8 / 653 ، وجديد ج 33 / 573 . ( 7 ) جديد ج 17 / 20 و 21 ، وط كمباني ج 6 / 197 . ( 8 ) ط كمباني ج 5 / 28 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 136 ، وجديد ج 11 / 106 ، وج 68 / 130 .